阿蘭·圖靈是英國(guó)著名數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家,被稱為計(jì)算機(jī)之父、人工智能之父;他曾經(jīng)構(gòu)思了著名的人工智能測(cè)試方法——圖靈測(cè)試。阿達(dá)?洛夫萊斯是詩(shī)人拜倫的女兒,也是一個(gè)世界級(jí)的數(shù)學(xué)家和科學(xué)思想家。她熱衷于創(chuàng)造一臺(tái)能模擬大腦如何產(chǎn)生想法和感受的機(jī)器,這要早于人工智能。她認(rèn)為自己的做法是“詩(shī)意的科學(xué)”,美國(guó)國(guó)防部曾將一種計(jì)算機(jī)語言命名為Ada語言,來紀(jì)念她。
不過現(xiàn)在,請(qǐng)先忘記圖靈和阿達(dá)?洛夫萊斯曾經(jīng)進(jìn)行過的人工智能測(cè)試吧,因?yàn)楣P者要提出一個(gè)全新的人工智能測(cè)試——弗蘭普頓測(cè)試(Frampton Test)?;蛟S你會(huì)感到好奇,什么是“弗蘭普頓測(cè)試”呢?
回望過去的幾個(gè)世紀(jì),我們可以發(fā)現(xiàn)似乎人類一直在試圖證明自己不是“動(dòng)物”,而現(xiàn)在,人類可能要再證明下自己和“機(jī)器”其實(shí)并不一樣。
阿蘭·圖靈曾經(jīng)發(fā)明了一種所謂的“模擬游戲”,(其實(shí)就是著名的圖靈測(cè)試),用來測(cè)試機(jī)器是否能和人類一樣思考。比如當(dāng)人類和機(jī)器進(jìn)行交流時(shí),如果一個(gè)人無法區(qū)別和自己進(jìn)行交流的是人還是機(jī)器,那么這臺(tái)機(jī)器就算是通過了圖靈測(cè)試。最初,圖靈提出判斷人工智能的概念是“機(jī)器是否能夠像人類一樣思考”。但是后來人類自己也意識(shí)到,對(duì)于“思考”這個(gè)概念,就連人類自己都無法給出一個(gè)明確的定義。
欺騙圖靈測(cè)試
人類有很多不同的人格品質(zhì),比如有些人就比較刁滑。事實(shí)上,圖靈測(cè)試一直鼓勵(lì)計(jì)算機(jī)程序員設(shè)計(jì)一些“刁滑”的機(jī)器來迷惑人類判斷,這在本質(zhì)上能掩蓋真實(shí)的對(duì)話,讓機(jī)器“通過”圖靈測(cè)試。
這種“欺騙”在去年七月七日真的就實(shí)現(xiàn)了,在英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的圖靈測(cè)試大賽中,一個(gè)名為 Eugene Goostman的家伙讓三分之一的評(píng)委覺得“他”是一個(gè)13歲的烏克蘭男生。
事實(shí)上,Eugene不是“人”,而是一個(gè)人工智能聊天程序,一款專門設(shè)計(jì)與人類進(jìn)行聊天的計(jì)算機(jī)程序或聊天機(jī)器人。當(dāng)然啦,受到某些超現(xiàn)實(shí)主義的影響,這款機(jī)器人還能和其他聊天機(jī)器人進(jìn)行對(duì)話交流。見以下視頻:
不過,有批評(píng)家很快就指出,類似這種“人工智能欺騙”其實(shí)也是人為設(shè)定的,因此根本算不上真正的人工智能。因?yàn)閷⑷祟愔悄茉O(shè)置為一個(gè)13歲的烏克蘭男生,而測(cè)試是使用的英語,那么測(cè)試的時(shí)候就算出現(xiàn)一些低級(jí)錯(cuò)誤,人們也會(huì)諒解:還能怎么樣,他只是一個(gè)13歲的外國(guó)小男孩?這帶來了極大的迷惑性。
創(chuàng)造性思維
如今,類似Eugene這樣的聊天機(jī)器人基本上已經(jīng)算是非常成功了,但對(duì)于研究人員來說,他們希望迎接更具挑戰(zhàn)性的使命:讓機(jī)器具有創(chuàng)造力!
四年前,Selmet Bringsjord、Paul Bello以及David Ferrucci三位研究人員擬建了“洛夫萊斯測(cè)試”,它是以十九世紀(jì)著名的數(shù)學(xué)家、程序員阿達(dá)?洛夫萊斯伯爵夫人的名字命名的。你可以要求計(jì)算機(jī)去創(chuàng)造一些東西,比如編一個(gè)故事或?qū)懸皇自?shī)。
實(shí)際上,計(jì)算機(jī)寫詩(shī)、編故事,這些功能早就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。事實(shí)上,《三體》的作者劉慈欣就曾經(jīng)開發(fā)了一個(gè)簡(jiǎn)單的寫詩(shī)小程序“電子詩(shī)人”。但是要通過所謂的“洛夫萊斯測(cè)試”,所有設(shè)計(jì)相關(guān)程序的人必須能夠解釋它是如何生成這些創(chuàng)意作品的。
Mark Riedl來自佐治亞理工大學(xué)交互計(jì)算學(xué)院,他提出對(duì)“洛夫萊斯測(cè)試”進(jìn)行升級(jí),也就是“洛夫萊斯測(cè)試2.0版本”,一臺(tái)計(jì)算機(jī)必須要完成一系列越來越苛刻的創(chuàng)意挑戰(zhàn),之后會(huì)獲得一個(gè)分?jǐn)?shù),并以此評(píng)估創(chuàng)造性。
在我的測(cè)試中,我們有人類評(píng)委坐在計(jì)算機(jī)對(duì)面。他們知道自己在與人工智能進(jìn)行交互。他們會(huì)讓這個(gè)人工智能分兩個(gè)層級(jí)去完成一項(xiàng)任務(wù)。第一個(gè)層級(jí),他們會(huì)要求人工智能創(chuàng)作一個(gè)有創(chuàng)意的作品,比如編一個(gè)故事、寫一首詩(shī)或畫一幅圖。接著,他們會(huì)提供一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),比如,“給我講一個(gè)關(guān)于‘貓的一天’的故事”,或是“給我畫一個(gè)抱著一只企鵝的人物畫像”等等。
創(chuàng)造力的偉大之處又是什么呢?
洛夫萊斯測(cè)試2.0版本可能具有一定挑戰(zhàn)性,但同時(shí),又有人提出異議,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為不應(yīng)該把創(chuàng)造力看做是人類最重要的品質(zhì)。
事實(shí)上,在本月初舉辦的Robotronica 2015機(jī)器人創(chuàng)力大會(huì)上,Jared Donovan和機(jī)器人學(xué)家Michael Milford,以及舞蹈家Kim Vincs教授對(duì)人工智能創(chuàng)造力進(jìn)行了一次專題討論。最近,很多業(yè)界人士(包括史蒂芬·霍金、比爾·蓋茨、以及埃隆·馬斯克)都認(rèn)為人工智能有一天會(huì)導(dǎo)致人類滅亡,而在本屆機(jī)器人創(chuàng)力大會(huì)上的這次專題討論更多地是去關(guān)注創(chuàng)造力和機(jī)器人的現(xiàn)狀,以及人類更希望智能機(jī)器去表達(dá)什么樣的情緒或情感。
在人類的精神層面上,共鳴可以算得上是最高層次的一種情緒表達(dá)了,人類具有理解彼此,分享彼此感受的能力{而且在絕大多數(shù)情況下,彼此之間根本不需要做太多識(shí)別判斷,僅僅是一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,就能做到心有靈犀。
因此,筆者提出了“弗蘭普頓測(cè)試”這一概念,之所以要用著名搖滾傳奇Peter Frampton的名字來命名,其實(shí)是因?yàn)樗?973年的一首歌曲中提出了一個(gè)重要的問題……“你能像我們一樣感覺彼此嗎?”
我們知道,人類會(huì)在某些特定狀態(tài)里產(chǎn)生共鳴,同感彼此的感覺。弗蘭普頓測(cè)試也希望能夠達(dá)到這一目標(biāo),它要求人工智能系統(tǒng)必須在類似的某些特定狀態(tài)里,給出一個(gè)令人信服、且適當(dāng)?shù)那榫w或情感回應(yīng)。
值得一提的是,人們已經(jīng)開始在相關(guān)領(lǐng)域里進(jìn)行探索了,這種所謂“情感計(jì)算”的人工智能,希望能夠給機(jī)器灌輸模擬人類共鳴的能力,如果真的能夠?qū)崿F(xiàn)的話,這種具備人類情感的人工智能機(jī)器所產(chǎn)生的影響,或許會(huì)引發(fā)人們更多有趣的思考。
今年七月,人工智能和機(jī)器人研究人員發(fā)布了一封公開信,其中明確指出,如果機(jī)器人可以自動(dòng)控制武器,未來將會(huì)是非常危險(xiǎn)的。不過,如果機(jī)器人能具有人類的同情心,我們還會(huì)擔(dān)心開發(fā)這種殺傷性機(jī)器人嗎?
如果機(jī)器人具備了人類情感,比如同情心,它可能不會(huì)去殺人。但同樣地,讓機(jī)器人具備人類情感就真的是件好事兒?jiǎn)幔课覀冎?,人類情感并不都是積極正面的,比如憎恨、憤怒、忿怨等等。或許我們真的應(yīng)該感到慶幸,自己生活在一個(gè)沒有情感機(jī)器人的世界里面。(如果你調(diào)戲Siri之后,得到的是惡語相向的回答,真不知道會(huì)是個(gè)什么樣的場(chǎng)景。)
當(dāng)然,如果你看看生活中的大環(huán)境就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)積極正面的情感情緒依然在人類生活中占據(jù)了主導(dǎo)地位。
事實(shí)上,所有和人工智能相關(guān)的問題都值得認(rèn)真思考,機(jī)器人是否會(huì)在未來某一天具有創(chuàng)造力,我們?nèi)祟愂欠裣M麢C(jī)器人具有創(chuàng)造力呢?諸如此類。
至于機(jī)器情感,我認(rèn)為弗蘭普頓測(cè)試可能會(huì)應(yīng)用很長(zhǎng)一段時(shí)間。當(dāng)然啦,現(xiàn)階段那些機(jī)器人身上所表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情緒、情感,其實(shí)都是繼承自它們的創(chuàng)造者而已。
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